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王夫之与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家,他的著作有很多,《周易外传》、《黄书》等等,那么王夫之名言又有哪些呢?今天让我们一起来看看吧。王夫之资料:王夫之(1619年10月7日-1692年2月1
【王夫之教育名言】王夫之名言有哪些 王夫之名言大全

王夫之与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家,他的著作有很多,《周易外传》、《黄书》等等,那么王夫之名言又有哪些呢?今天让我们一起来看看吧。

王夫之资料:

王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。

王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。

王夫之名言:

1、力行而后知之真。

2、 论天下者,必循天下之公。

3、景者情之景,情者景之情也。

4、君知否?雁字云沉,难写伤心句。

5、盖心原以应事,而事必有其理。其事其理,则皆散见于文而可学也。

6、若思吾之当哀而哀焉,是以哀为不得已,而聊相应酬,吾恐其有声而无泪,有泪而不生于心。

7、学校者,国之教也,士之所步趋而进退也。

8、学愈博则思愈远。

9、乃居德于弘,则正心诚意之不讲,而天下之大本以遗;自谓无疑于道,则格物致知之不用,而天地之化育,其日迁于吾前者,具忘之矣。

10、所贵乎经义者,显其所藏,达其所推,辨其所异于异端,会其所同于百王,证其所得于常人之心,而验其所能于可为之事,斯焉尚矣。

11、故苛政之兴,君子必力与之争;而争之之权,抑必有所归,而不可以泛。

12、私欲之中,天理所寓。

13、唯其大且精者之不能即摄小且粗者而共为本末,故曰大小精粗,俱学者所不可遗之事。

14、取天下之可有得者以自矜其不取而为德也,此固近似圣言而无实矣。

15、自然者天地,主持者人。

16、以正治国,以奇用兵。

17、洒扫应对,形也。有形,则必有形而上者。精义入神,形而上者也。然形而上,则固有其形矣。


18、是故苛政之足以败亡,非徒政也,与小人为类,而害乃因缘以蔓延。倡之者初所不谋,固后所必至也。

19、以能言为长,以贬削为荣,以罢闲为乐,任意以尽言,而惟恐不给。

20. 夫读书将以何为哉?辨其大义,以修己治人之体也,察其微言,以善精义入神之用也。 类别:读书

21. 若以其形而下者言之,则彼此各有其事,各有其用,各有其时,各有其地,各有其功,各有其效,分致而不相为成,安得谓大且精者为小者之本乎哉?

22. 物之有本末,本者必末之本,末者必本之末。

23. 洒扫应对,形也。有形,则必有形而上者。精义入神,形而上者也。然形而上,则固有其形矣。

24. 乃自初学言之,则事亦有其小大,理亦有其小大;而自上达言之,则事自分小大而理一贯也。

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