[秦时明月电影龙腾万里]秦时明月之龙腾万里影评

秦时明月之龙腾万里影评：

不是没有好的国产动漫作品留给我们的中国小孩，而是我们的大人还没意识到看动漫，根本不分大人还是小孩。我爸曾说我们这一代会被日本漫画的暴力侵蚀，我倒没觉得我们80后现在有多暴力，倒是90后、00后通过互联网接触到国外一些优秀动漫，才没有被国产喜羊羊的幼稚给埋葬。

在这里，我就要说《秦时明月》除了剧情拖沓得不成体统以外，无论从艺术美学方面还是教育影响方面，都是国产动漫作品中迄今为止最为优秀的。这里就暂且不谈国产动画的技术发展，不谈真3D和CG技术在中国动漫创作中的运用，我只想谈谈这部国产第一动漫所展现出的古典文化对于我们这么一个苍老又幼稚的民族孩童的成长意义会有哪些影响。

抛开动漫的外壳，《秦时明月》其实拥有一部优秀的武侠故事所具备的一切元素。它有像金庸小说一样借助于历史重大事件和节点的磅礴气场，有像古龙小说一样充满人生成长意义的哲理对话，也有像梁羽生小说一样 侠高于武 的核心价值 所以，无论是历史印记、文学推动、还是侠义精神的角度，这部伟大的作品才是能够展现中国动漫美术实力和中国古典文化底蕴的集大成者。

历史印记;

首先，即便是从秦末到楚汉之争的这段历史，就值得大书特书。《碧血剑》有袁崇焕的儿子袁承志，在《秦时明月》中，主角设定为荆轲的儿子 荆天明。先来摆显一下动漫中已出现和定会出现的在历史长河中举足轻重的人物：项少羽(即少年项羽)、石兰(虞姬)、荆轲、燕丹、高渐离、张良、荀子、范增、项梁、龙且、李斯、韩非、赵高、蒙恬、韩信、秦始皇嬴政、扶苏 还有那些故事典故里出现的人物，如，云中君即东渡的徐福，南公与黄石公合二为楚南公，颜回与子路合二为颜路，伏念以汉文帝时期伏生为原型，盗跖原型取于战国鲁国柳下跖，大铁锤原型取于博浪沙刺秦大力士 而涉及到的重大历史事件还有荆轲刺秦、修筑长城、焚书坑儒

我中华古国5000年历史，光是秦末汉初这短短十几年，就云集了这么多风云人物，所以不是没有题材可以挖，而是我们的思想老是那么幼稚，为什么动漫画风不能与山水、不能与历史、不能与武侠相结合?拍了那么多年，还是只有个西游记的题材被翻来覆去，其实以秦时明月这么辉宏的故事架构，真人版根本拍不出来，为什么不能尝试用动漫的艺术形式呢?

持续了一千年的时代，已经结束，每个人内心深处，都多了一片废墟。曾经广阔和辉煌的记忆平原，都在新世界的阴影中化做沙尘。那些曾经致死不休的顽强抵抗，在无情的铁蹄下逐个崩塌;曾经纷乱割裂的豪雄，被熔铸成完整的江山;曾经震耳欲聋的喧哗，最终沉寂为一个声音 嬴政失去了家园的人们，也失去了做人的尊严，失去了自己的名字，失去了祖祖辈辈的姓氏。在这条苦难的路上，必须像动物一样的生存。这样动荡不安的世界，没有人可以选择自己的命运，即使拥有强大的力量，也无法改变历史的潮流。没有战火，没有残杀，到底有没有这样的新世界?这条路通往哪里?也许只有我们的后一辈才能亲眼看到。

这是《秦时明月》对故事中背景时代的描述，新中国不过也才诞生65年，每个和平的年代都不该忘却悲痛的过去，教育从娃娃抓起，动漫的功效不仅仅是绚丽和乐子，作为一种文化载体，它也应该承担一定的文化教育责任。《秦时明月》仅凭对历史的拷问，就可以扛起中国第一动漫的旗帜。

人文角度;

东皇太一、云中君、大司命、少司命、湘君、湘夫人6人以屈原的《九歌》为原型;第四部中，张良与伏念之间的一段引用儒家经典的精彩辩论;更是有《墨子 公输》一篇的完全呈现，还有韩信接受胯下之辱的情节 《道德经》、《孟子》、《论语》、《春秋左传》、《鬼谷子》等国学经典著作中的文字段落广泛运用在全片中。(http://user.qzone.qq.com/690471914/blog/1372483954)而在这部动漫作品中，这些先秦诸子百家的思想争鸣，和对大道及侠义的探索始终贯穿全局。除开儒、道、墨、法四大主流思潮，还有逻辑学与政治学所必修的纵横捭阖的鬼谷之术;还有以蒙恬、韩信等军事家为代表的兵家之术(兵法谋略);还有衍生于道家而发展下来，也是推动后来易经发展、天文星相等研究发展的的阴阳之术。就连《秦时明月》也取自唐代诗人王昌龄的《出塞》

做为家长，你们也许不希望10多岁的孩子们还在看动画片，可是当你的孩子看到《秦时明月》，面对如此美轮美奂的画面和细腻考究的台词，也许他会对中国古代文化产生浓厚兴趣(张良那一篇文章)。而且我本身很怀疑很大一部分家长是否能够看得出其中味道，所以需要强调这不是一部学龄前小孩能看懂的动画片。

除开引经诵典，无论这些江湖儿女，还是将军政客，哪怕是旁白，从他们的配音谈吐中我们无不感受到汉语言的博大精深，充满哲理性和成长教育性的对话独白信手拈来。

经典语录太多，随便摘下几句我喜欢的盖大叔教育时间，就像甘道夫给小霍比特人讲课那样：

有些梦想虽然遥不可及，但不是不可能实现。只要我足够的强。

如果提出的问题本身就有问题，那么答案又有什么用呢?

杀戮永远不是变强的理由,一个人,若以打败别人而证明自己,那他就已经输了。

勇敢，不是靠别人为他担心而证明的，强者，要能够使亲人和朋友感觉到安全和放心。

这一次的大电影，又把背景地设在充满神秘色彩的楼兰古国，在弘扬中华传统文化中更多的加入了西域风情，这种将历史、地理、中国画、古典文学等诸多方面融为一体的文化表现力也是其他国产动画片难以展现的。

侠义精神;

秦时明月已开播7年，可以回想当你们伴随着主人公荆天明的成长，你又是如何理解侠客，并成为侠客的呢?

至少对比《火影忍者》，我认为诸子百家的思想争鸣，远比忍者世界的忍道更为丰富。

我们看看主角天明的成长历程，身为被司马迁称为 立意较然，不欺其志 的荆轲之子，继承了荆轲身上的武士豪情，跟随亦师亦父的鬼谷传人盖聂，与墨家弟子患难相交，并从燕丹手上继承墨家巨子之位，之后跟从张良学习儒术，而他的身边一直有一位未来兵家之英杰项羽 可以看到，在天明身上集成了墨、儒、兵、鬼谷之学，而且身上背负阴阳咒印的故事设定，加上未来我自己意淫的道法自然之综合，还有机械科技发明方面的机关之术，可以看到天明必将集各大家门派之所长，集各本领于一身。

当然这些学说和技能不过是成为侠士的外部条件。借助曾经听过易中天老师的《先秦诸子百家》，可以把有学问、有能力、有抱负的人都称为士。士高于普通百姓，所以他们既要服务于君王制度，又肩负着保护弱者的使命。士按其特征可分为武士、文士、隐士等等，比如兵家尚武，儒家崇文，墨家休农，这里并不是说他们之间有好坏高低之分，每一种方式都能让你获得成长和知识，朝向不同道路前进，其目标都是向着更好的生活前进。

所谓侠者，最基本是要有一种见义勇为、舍己助人的精神，而侠之大者，不仅为国为民，兼爱苍生，更需品行端正，更需正义凛然的风骨与气节。所以不是只有武功卓越才能称之为侠，法家政客、道家仙骨、文士墨客，只要心系大义，有情有节，为天下公之士，都可以称为侠士。而天明的出生贫苦，却不甘放弃，他越是了解贫苦，越是心地善良，越是对未来乐观积极，越会懂得心系苍生，这正是一位大侠所具备的内心品质。所以儒家的修身养性、道家的无为而治、墨家的兼爱平生都是侠之所向。

《秦时明月》这类动漫才是我国动漫事业发展的方向，特别是已经播出过的第三部《诸子百家》和第四部《万里长城》，将动漫这种形式与古风诗词、水墨重彩完美结合。我虽然对《秦时明月》大电影中可能出现的无下限幼稚有所担忧，但我必将继续支持《秦时明月》的正片创作，无论是作为一个武侠迷，还是一个文化爱好者，都希望你们能像天明一样，让 侠 之奥义在你的内心成长，助你成为一位非凡俗之辈。

最后我只想说，2年的等待看似艰辛，可如果只是两年前的制作水平，看看《空山鸟语》吧，从每一贴画质到每一句台词都如此考究，就知道什么叫良心制作了。

历史为骨 艺术为翼 中华文明 宏扬百世 !

同时希望玄机的工作人员能够继续发扬墨家侠客精神，保证《秦时明月》未来的剧集更加精彩纷呈，也预祝《秦时明月》创作团队平安幸福。

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