【柳敬亭者扬之泰州人的翻译】柳敬亭者全文鉴赏柳敬亭者写作背景

黄宗羲认为，柳敬亭是微不足道的人物，给他作传的目的是为了给后来学者确立写文章的体式标准，黄宗羲的《柳敬亭传》的确成了记载柳敬亭生平业绩较为重要的一篇。作者简介黄宗羲为学领域极广，成就宏富，于经史百家

黄宗羲认为，柳敬亭是微不足道的人物，给他作传的目的是为了给后来学者确立写文章的体式标准，黄宗羲的《柳敬亭传》的确成了记载柳敬亭生平业绩较为重要的一篇。

作者简介

黄宗羲为学领域极广，成就宏富，于经史百家及天文、算术、乐律、释道无不涉猎，而史学造诣尤深，清政府撰修《明史》，史局大议必咨之。他身历明清更迭之际，认为国可灭，史不可灭。他论史注重史法，强调征实可信。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为心即气，盈天地皆心也。在政治上，他从民本的立场深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主一家之法，建立万民的天下之法。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。

作品原文

余读《东京梦华录》《武林旧事记》，当时演史小说者数十人。自此以来，其姓名不可得闻。乃近年共称柳敬亭之说书。

柳敬亭者，扬之泰州人，本姓曹。年十五，犷悍无赖，犯法当死，变姓柳，之盱眙市中为人说书，已能倾动其市人。久之，过江，云间有儒生莫后光见之，曰：此子机变，可使以其技鸣。于是谓之曰：说书虽小技，然必句性情，习方俗，如优孟摇头而歌，而后可以得志。敬亭退而凝神定气，简练揣摩，期月而诣莫生。生曰：子之说，能使人欢咍(haī)嗢(w )噱(ju )矣。又期月，生曰：子之说，能使人慷慨涕泣矣。又期月，生喟然曰：子言未发而哀乐具乎其前，使人之性情不能自主，盖进乎技矣。由是之扬，之杭，之金陵，名达于缙绅间。华堂旅会，闲亭独坐，争延之使奏其技，无不当于心称善也。

宁南南下，皖帅欲结欢宁南，致敬亭于幕府。宁南以为相见之晚，使参机密。军中亦不敢以说书目敬亭。宁南不知书，所有文檄，幕下儒生设意修词，援古证今，极力为之，宁南皆不悦。而敬亭耳剽口熟，从委巷活套中来者，无不与宁南意合。尝奉命至金陵，是时朝中皆畏宁南，闻其使人来，莫不倾动加礼，宰执以下俱使之南面上坐，称柳将军，敬亭亦无所不安也。其市井小人昔与敬亭尔汝者，从道旁私语：此故吾侪同说书者也，今富贵若此!