耶稣基督|基督为罪人成为贫穷

你们知道我们主耶稣基督的恩典；祂本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因祂的贫穷可以成为富足。

哥林多后书八9

这节经文向我们昭示了主耶稣基督的奇异恩典。今天，在掰开的饼和倒出的酒里，你们将目睹同样的恩典。 耶稣基督钉十字架已经活画在你们眼前 （加三1）--这是全世界最令人震惊的一幕。哦，请祈求神今天带领众多高枕无忧的罪人仰望那 他们所扎的 （亚十二10），并且悲哀痛哭。这也是世界上最能给人带来平安的一幕。哦，请祈求神将圣灵倾倒在那些觉醒了的灵魂上，这样他们就会仰望那位被钉的耶稣，得到救恩。这还是世界上最使人圣洁的一幕。请祈求神的每一个儿女都仰望这位仁慈的救主，直到他们被改变成祂的形象。

1． 主耶稣本来富足。
这里所说的富足不是指祂现在作为中保所拥有的富足，而是指在创世以前，祂与神共享的富足。祂拥有整个世界。
祂丰丰富富地拥有全世界的爱戴和崇拜。
所有圣洁的受造物都爱戴祂，崇拜祂。《以赛亚书》第六章记载说： 我见主坐在高高的宝座上。祂的衣裳垂下，遮满圣殿。其上有撒拉弗侍立，各有六个翅膀：用两个翅膀遮脸，两个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔。彼此呼喊说："圣哉，圣哉，圣哉，万军之耶和华；祂的荣光充满全地。"因呼喊者的声音，门槛的根基震动，殿充满了烟云。 《约翰福音》十二章41节告诉我们： 以赛亚因为看见祂的荣耀，就指着祂说这话。
所有受造物要象尊崇父神一样尊崇神子，这是亘古以来神的旨意。最聪明的撒拉弗在祂面前拜倒，最高等的天使也发现他们快乐之源在于亲眼见到祂的面容。祂是他们的创造者： 因为万有都是靠祂造的：无论是天上的、地上的；能看见的、不能看见的；或是有位的，主治的、执政的、掌权的；一概都是藉着祂造的，又是为祂造的 （西一16）。无怪乎他们将永远的赞美为祂倾倒而出。要是为一个圣洁的受造物爱恋，已够让人受宠若惊，满心欢喜；但每一个圣洁的受造物都全心全意地热爱耶稣。这是祂富足、无限欢喜的一个组成部分。
祂丰丰富富拥有父神的爱。
《箴言》八章22和30节就是对此的描绘： 在耶和华造化的起头，在太初创造万物之先，就有了我。那时，我在祂那里为工师，日日为祂所喜爱，常常在祂面前踊跃。 为神所爱是所有富足中最真实的。受造物的爱贫乏可怜，它很快就会消失；但神的爱是永不消失，永远不变的。受造物也许爱我们，但不能帮助我们；而神的爱让人心满意足。
但从来不曾有人象耶稣那样享受神的爱。不错，神对圣天使的爱是无限的；祂在《约翰福音》十七章26节里说，祂将爱基督一样地爱信徒： 使祢所爱我的爱在他们里面。 不过在信徒与基督之间还是有天壤之别：信徒只能容纳神的一点点爱，因为他们只是器皿，他们的口无法张得够大。
但耶稣容纳得下神的爱那无边的海洋。在神子身上有一种东西吸引父神无限的爱；如果说神的爱是无限的，那么神子的胸怀也是无限的。从万古以来，从父的怀里就有不息的爱流奔涌到神子的怀里。 父爱子 （约三35）； 常常在祂面前踊跃 。这是主耶稣最大的富足，是祂灵魂无穷的宝藏。如果人拥有神的爱，他就有了一切。假如有人需要衣食，就像躺在富人门口，浑长疮的拉撒路，只要他躺在神的爱里，他其实就是富足的。神的独生爱子所拥有的比这多得多，祂拥有在永恒中完全倾倒而出的天父的爱，这是何等的富足啊！
祂丰丰富富地拥有权炳和荣耀。
祂是宇宙的创造者： 万物是藉着祂造的 （约一3）；也是宇宙的管理者： 万有也是靠祂而立 （西一17），并有机运转。因此，整个宇宙是祂的国度，祂是万物之主。祂有权说： 树林中的百兽是我的，千山上的牲畜也是我的。山中的飞鸟，我都知道；野地的走兽，也都属我。我若是饥饿，我不用告诉你，因为世界和其中所充满的都是我的 （诗五十10-12）。全地向祂大声歌唱，海洋奔腾着对祂的赞美，森林也在祂面前匍匐称颂。祂可以说： 凡父所有的都是我的 （约十六15），祂可以向父诉说在创世之前与祂共享的荣耀。父所有的，不论是权炳，荣耀，还是富足、福祉，都完全地在子里面，因为祂 本有神的形象，不以自己与神同等为强夺的 （腓二6）。这是主耶稣的富足。
弟兄们啊！你们能把救恩的希望寄托在这样一位神身上吗？你们听说过是祂，成为罪人的中保，为他们而死，又怎能不把心灵交托在这样一位圣者的手里！嗯！如果这样一位富足荣耀的圣者为我们经历一切，祂当然 不会灰心，也不丧胆，直到祂在地上设立公理。海岛都等候祂的训悔 （赛四十二4）。

2． 基督成为贫穷。
祂本有神的形象，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微、存心顺服以至于死，且死在十字架上 （腓二6-8）。祂在所有本来富足的事上成为贫穷。
在祂降生时
祂抛弃了万物的崇拜。祂离开了天上世界的赞美，降生在伯利恒的马槽里。没有天使向婴孩耶稣拜倒，没有撒拉弗在祂面前遮住脸和脚。世界不认识祂，只有几个来自伯利恒旷野的牧羊人来敬拜祂；从东方来的博士看见祂，俯伏叩拜这新生王。但大多数人蔑视祂。祂母亲把祂裹在襁褓里，放在马槽中，因为客店里没有地方了： 祂成了贫穷。
祂告别了神的爱。这婴孩从诞生的那一刻起，就成为一个罪恶世界的中保。祂 为女子所生，且生在律法以下 （加四4）。祂一出生，律法的重担就压在祂身上，让祂肩负起中保的任务。从摇篮到十字架，祂承担多人的罪过，因此祂说： 我自幼受苦，几乎死亡；我受你的惊恐，甚至慌张 （诗八十八15）。啊！这是怎样翻天覆地的变化：从享受父爱的无尽快乐到忍受父怒的惊恐和悲惨。 祂成了贫穷。
祂离开了所拥有的权炳和荣耀。祂不再没有缺乏，而是变成了一个无助的孩子，缺乏一切。从前祂说： 我若是饥饿，我不用告诉你 （诗五十12）；现在祂需要母亲的乳汁。祂不再掌握整个世界，而是需要支持--需要被裹在襁褓里，放在马槽中，由母亲温柔的眼睛看顾。 祂本来富足，却为你们成了贫穷。
祂的一生
祂曾为天上万众欢呼敬拜；如今却遭人厌弃，很少有人信祂，反而称祂为贪食醉酒的骗子。有一次他们妄图把祂推下悬崖；更多的时候他们密谋杀害祂。祂先前接受了神完全的爱，现在则必须忍受祂满怀的怒气。祂心中的乌云一日比一日浓，这个世界的高山低谷回响着祂痛苦的呼喊；客西马尼园被祂的血汗浇灌。祂曾经主宰整个世界，现在则缺乏一切，只有几个妇人用自己的财物供给祂的需要（路八3）。祂没有钱付税，是海中的鱼给祂衔来银币（太十七27）。祂亲手创造的生物睡眠的床也比祂自己的暖和： 狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方 （太八20）。每一个人都回到自己的家，耶稣却上了橄榄山。我们还得知，他们在海上航行时，耶稣倒头沉沉睡着。还有一次祂又累又渴，坐在井边，说： 请你给我水喝 （约四7）。祂是万物之神，永远受人赞美，却说： 我是虫，不是人 （诗廿二6）。 祂成了贫穷。
死时祂的贫穷达到顶峰
祂的耳中曾经装满了天使的圣歌，回旋着他们纯真的赞美： 圣哉，圣哉，圣哉 ；如今却听见祂所造之人的刺耳喧嚣： 不要这人，要巴拉巴！ （约十八40） 把祂钉十字架！把祂钉十字架！ （太廿七22）曾经每一张脸都要在祂面前遮住；如今执政的嘲笑祂，士兵戏弄祂，甚至与祂同钉的贼也落井下石。他们努嘴，他们摇头，他们给祂喝醋。祂真的 成了贫穷。
（1）神爱祂，曾经没有一点保留，如今，没有一线神爱之光落在祂的心上；取而代之的，是祂震怒的激流。祂曾说： 在耶和华造化的起头，就有了我；我日日为祂所喜爱 （箴八）；如今祂却喊道： 我的神，我的神，为什么离弃我？ （太廿七44）唉，这是怎样的贫穷啊！
（2）祂曾经赐生命给无可计数的世界，祂是生命的王。但如今祂垂下头，交托了自己的灵魂。祂躺在坟墓里，与虫为伍。 我是虫，不是人 （诗廿二6）。
这就是今天摆在你们面前的饼和酒的意义：神的爱子成为贫穷。祂拿起普普通通的饼，向你们展示这是一个贫穷者的身体；祂擘开饼，告诉你们祂是一位被钉的救主。啊，罪人哪，你们看着这些简单的食物，记住那位曾是荣耀的主，却为罪人受苦受死的耶稣： 你们应当如此行，为的是纪念我 （路廿二19）。

耶稣基督|基督为罪人成为贫穷

http://m.kyzqzx.com/yule/103.html